ロキーチ価値観調査(RVS)を徹底解説

究極的価値観は人生の最終目標を表し、道具的価値観はそこに至る方法を表します。ミルトン・ロキーチが提唱した価値観の分類体系を見てみましょう。

究極的価値観

人生を通じて最終的に達成したい最終目標状態を指します。例:世界平和、家族の安定、幸福、自由、知恵。これらは人生全体の方向性を定める最終的な到達点として機能すると説明されます。

道具的価値観

究極的価値観に到達するために好まれる行動様式や性格特性を指します。例:正直さ、責任感、勇気、独立心、愛。究極的価値観が「何を求めるか」だとすれば、道具的価値観は「どう行動するか」に近い概念だと説明されます。

価値観の順位付け

ロキーチは、個人に36項目(究極的価値観18項目+道具的価値観18項目)のリストを重要な順に順位付けさせる方法で価値観を測定しました。単に「重要/重要でない」で二分するのではなく相対的な順位を付けさせることで、個人の価値観の優先順位をより精密に比較できるという特徴があります。

価値観の安定性と変化

価値観は比較的安定して維持される傾向がありますが、重要な人生の出来事や社会的な変化によって順位が変わることもあると説明されます。例えば、大きな病気を経験した後、健康や家族の安定が以前よりはるかに高い順位に上がるケースがその例としてよく挙げられます。

価値観と行動のつながり

価値観は、特定の状況における態度や行動を予測する助けとなる心理的基準として扱われます。ただし、状況的な制約などにより価値観と実際の行動が常に一致するとは限らないという限界も併せて指摘されます。

ロキーチ価値観調査とは?

心理学者ミルトン・ロキーチが1973年の著書『人間の価値の本質(The Nature of Human Values)』で提唱した理論で、人間の価値観を究極的価値観と道具的価値観の2つのカテゴリー、計36項目に分類し、個人にそれを順位付けさせる測定方法を提示しました。

シュワルツの理論やシュプランガーの類型論との違い

シュワルツの基本的価値観理論が10種類の動機的価値を円環(circumplex)構造に配置し、価値観同士の関係性を説明することに重点を置くのに対し、ロキーチの価値観調査は究極的価値観と道具的価値観という2つの軸に分け、それぞれを順位付けする方法で測定するという点で、理論的構造と測定方法の両方が異なります。一方、シュプランガーの価値観類型論は、理論型、経済型といった6つの性格スタイルのカテゴリーに価値志向を分類するもので、ロキーチの調査のように36の具体的な価値観項目を順位付けする方式とは異なります。

よくある質問

究極的価値観と道具的価値観、どちらがより重要ですか?

どちらが優れているというものではなく、道具的価値観は究極的価値観に到達するための手段と見なされるため、両者は互いに補完し合う関係として扱われます。

36項目の価値観リストは文化によらず同じですか?

元のリストは欧米の文化圏を基準に作成されたものであるため、後続の研究では文化圏に応じてリストを修正したり新しい項目を追加したりして活用することがよくあります。